Bliski Wschód 2011 : Bunt czy rewolucja?

Książka

W koszyku

oceń

Bliski Wschód 2011 : Bunt czy rewolucja? / Jerzy Zdanowski. - Kraków : Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego, 2011. - 301, [2] s., [4] s. tabl. : il. kolor. ; 24 cm.

Autor

Zdanowski Jerzy.

Temat

Rewolucja 2010-2011 r. tunezyjska Rewolucja 2011 r. egipska Rewolucja 2011 r. libijska Afryka Północna Bliski Wschód

zob. w.bibliotece.pl

Status dostępności:

BIBLIOTEKA GŁÓWNA

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 42709, 42710 (2 egz.)

Czytelnia

Egzemplarze są dostępne wyłącznie na miejscu w bibliotece: sygn. 42708 (1 egz.)

Strefa uwag:

Uwaga ogólna

Streszcz. ang., fr.

Uwaga dotycząca bibliografii

Bibliogr. s. 255-270. Indeks.

Adnotacja wyjaśniająca lub analiza wskazująca

Streszczenie: Teza prezentowana przez autora mówi, że nowe środki porozumiewania się były jedynie instrumentem pomocnym w wyrażaniu przez społeczeństwo sprzeciwu wobec polityki władz, a przyczyną Arabskiej Wiosny był głęboki kryzys, w jakim znalazły się społeczeństwa i gospodarki regionu. Podłożem kryzysu były nierozwiązane od wielu lat potrzeby rozwojowe, które kumulowały się i pogłębiały. Wreszcie mieszkańcy krajów arabskich powiedzieli władzom "dosyć"." Wolność, równość i... gospodarka" - takich haseł można było się doczytać na sztandarach arabskich rewolucji. Ponieważ kryzys miał różne natężenie w poszczególnych krajach arabskiego Bliskiego Wschodu, przebieg rewolucji był w każdym państwie inny. Czy na Bliskim Wschodzie doszło w ogóle w 2011 r. do rewolucji? Może to, co się stało, to tylko ostry protest społeczny, bunt społeczeństwa przeciwko władzy? Czy jesteśmy więc świadkami fundamentalnych zmian we wszystkich tych sferach? Czy rewolucje na Bliskim Wschodzie już się zakończyły, czy dopiero zaczęły? Gwałtowne protesty w pierwszych miesiącach 2011 r. są jednocześnie okazją do pokazania czytelnikom wybranych aspektów historii, polityki poszczególnych państw oraz ludzi regionu Bliskiego Wschodu. W centrum uwagi są Egipt i Tunezja, gdzie doszło do najpoważniejszych zaburzeń społecznych, ale wiele zjawisk, z jakimi mamy do czynienia w tych krajach, ma także wiele wspólnego z procesami zachodzącymi w innych państwach arabskich.